Tiare Aguilera por propuesta de Estado Plurinacional: "Es primera vez que el pueblo Rapanui tiene la posibilidad de incidir políticamente en tomas de decisiones de gran relevancia"

Durante la jornada de este martes se llevó a cabo el séptimo 24 Debates por Canal 24 Horas y TVN en camino al plebiscito el próximo 4 de septiembre donde se comentó, en esta instancia, sobre la plurinacionalidad: ¿Qué dice la propuesta de Nueva Constitución sobre la plurinacionalidad? ¿Qué significa que Chile sea un Estado Plurinacional?. En este capítulo estuvieron presentes Tiare Aguilera, abogada y exconvencional del pueblo Rapa Nui y Richard Caifal, abogado y exgobernador de la provincia de Cautín.

¿Qué significa que Chile sea un Estado Plurinacional?

El artículo 1 de la propuesta constitucional sostiene que "Chile es un Estado social y democrático de derecho. Es plurinacional, intercultural, regional y ecológico". Respecto a este punto, la exconvencional Aguilera expresó que "el artículo primero es muy importante porque refleja lo que se trató de plasmar en toda la Constitución y la plurinacionalidad es uno de dichos elementos. Nosotros, como convencionales, hicimos un intento de buscar una postura consensuada con respecto a una propuesta política que es finalmente la plurinacionalidad, que alberga una serie de derechos colectivos, de cómo los pueblos existentes de Chile proponen esta propuesta política para poder unir al país y poder buscar soluciones a través de la institucionalidad y reconociendo derechos colectivos que, para nosotros, son muy importantes".

Sobre la misma idea, la abogada incluyó que "es importante recalcar que la plurinacionalidad es un esfuerzo por consensuar una propuesta y como pueblo Rapanui, tenía un mandato... Y es primera vez que el pueblo Rapanui tiene la posibilidad de incidir políticamente en tomas de decisiones de gran relevancia como la propuesta de una nueva Constitución".

Deuda del Estado de Chile con el pueblo Rapanui

"El pueblo Rapanui tiene un tema pendiente con el Estado de Chile hace más de 134 años, que es el reconocimiento de un tratado histórico, que es un derecho que tienen todos los pueblos indígenas, que finalmente se ve plasmada en esta nueva propuesta", argumentó Tiare Aguilera. Eso sí, ahondó en que "el pueblo Rapanui también ha hecho un esfuerzo por sumarse al debate general porque es el pueblo chileno, en su conjunto, quien necesita respuestas a demandas que han sido largamente añoradas. La plurinacionalidad es eso, el pluralismo jurídico es uno de los derechos que se consagra. Nos hubiese gustado avanzar mucho más en las propuestas".

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¿Y cuál es el actual escenario de Rapanui en la Constitución? "El territorio está reconocido en la Constitución actual, no así el pueblo Rapanui", advirtió Tiare Aguilera, quien agregó que "queríamos avanzar que se incorporara a dicho territorio una población que es polinésica y que había dicho territorio, que no es un elemento que está incorporado en esta clasificación como territorio especial".

La académica también enfatizó que "el haber avanzado en buscar posturas conjuntas, porque somos 11 pueblos y cada pueblo tiene sus particularidades. El pueblo mapuche tiene su cultura, idioma, territorio que habita y eso es muy importante que no se diluya, y eso es lo que tratamos de proponer en este debate: que no es un solo pueblo, que no es una sola mirada".

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Derecho jurídico

Con base a la discusión sobre el Derecho jurídico, la exconvencional manifestó que "el derecho se tiene que plasmar a todos los pueblos no porque algunos lo tengan todavía. No solamente a esos pueblos se los vamos a reconocer, acá hay que recalcar el proceso de asimilación que han vivido los pueblos, de genocidio que han vivido otros. Cada pueblo tiene historias diferentes". 

¿Qué ocurre con el pueblo Rapanui? "Respecto al plurarismo jurídico, todavía se aplican en materia de herencia, familia, adopción, cómo se divide el territorio y la tierra. Eso se aplica y se aplica a través de la institucionalidad", detalló Aguilera, quien sumó que "eso está reconocido en la única ley que tenemos en nuestro país, que data de 1993, que es la Ley Indígena, y ahí se reconoce la institución que es la CODEIPA (Comisión de Desarrollo de Isla de Pascua) que decide conforme a la idiosincracia del pueblo Rapanui en algunas materias y, por lo tanto, es importante lo de los 11 pueblos porque lo que se reconoce es el derecho, y finalmente vamos a poder discernir esas ambigüedades o dudas que se han generado porque todavía queda una etapa muy fundamental en el parlamento".

Consentimiento indígena

Tiare Aguilera soslayó que el pueblo Rapanui "ha hecho esfuerzos considerables para mejorar cada vez más el mecanismo de participación. Es un derecho que está consagrado a través del artículo 66". A la vez, aprovechó la contingencia y criticó el aislamiento de la Isla de Pascua durante los últimos dos años y medio a causa de la pandemia del Covid-19.

"El pueblo Rapanui lleva tres años encerrada, principalmente por la falta de descentralización real del territorio chileno en su totalidad de norte a sur. Esta propuesta puede ser perfectible, podemos discutir cosas muy técnicas, pero cuando se hace cargo del cambio climático, de la crisis ecológica, de la crisis hídrica, de derechos sociales, de la incorporación de la mujer, de perspectiva de género y de una serie de materias que no están incorporadas hoy, cuando uno lee eso en una propuesta de nueva Constitución, siendo responsables con un territorio que acaba de abrir el 4 de agosto después de tres años, de tener que cerrarse por un centralismo, y por no contar con las condiciones básicas hospitalarias para una crisis sanitaria como el Covid, la invito a aprobar porque es una propuesta responsable", argumentó.

24 Debates: revisa lo que dijo el abogado y exgobernador de Cautín Richard Caifal

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